Башкирский курай – образ родной земли

Старший вожатый В. Уразгильдин рассказал о том, что в формировании духовного мира башкирского воина большую роль играл курай. Он выступал в качестве собирательного образа родной земли и служил источником «связи» с родным краем. Являясь символом родной земли, этот музыкальный инструмент стал объектом любви и преклонения башкир. Игра на курае стала не просто развлечением и забавой, при помощи музыкального языка выражали эмоциональное состояние, показывали внутренний духовный мир, сформировавшийся под влиянием окружающей среды, жизненных обстоятельств и истории башкирского народа.
Известно более 300 мелодий, исполняемых на курае: «Батырша», «Буг маршы» («Марш Пугачева»), «Марш Карасакала» «Салават», «Марш Салавата» «Тэфтилэу» и др., отражающие историю народа, многочисленных восстаний, рассказывающие о его участниках и героях. Участие башкир в Отечественной войне 1812 г. нашло отражение в народной музыкальной культуре --- под впечатлением войны были созданы такие мелодии, как «Ерян-кашка», «Французская», «Батыр- егет», «Вторая армия». «Кахым-туря», «Наполеон Бонапарт», «Любизар», «Кутузов» и др. В ходе занятия были показаны видеофильмы с выступлениями известных мастеров- кураистов. Дети с удовольствием слушали мелодии курая, многие выразили желание научится играть на народном инструменте.